Monthly Archives: 09月 2010

今天阅读到了一点叔本华的书评。 “叔本华将世界本质看作是痛苦，所谓的欢乐，也只是对痛苦的暂时摆脱。” “我们终生都在追求一种幸福，而过程却是在忍受痛苦和折磨。”“幸福只是痛苦的减轻，而无法清除。” 我看后颇有赞同感。好像的确是这样。大部分的时候是痛苦的，而快乐是偶尔的。 我想的是，如果人生默认就是痛苦的过程，痛苦是不可避免的，那我们还有什么可恐惧痛苦的呢。我们的许多犹豫、许多害怕都是来源于对痛苦的预测，可是即便我们不去做我们仍然无法逃脱痛苦，那么去做了，又有什么可怕？

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  我们迷茫和恐惧，往往是因为被眼前的东西吓到了。   想想远方。   What is your long-term goal? What is you life mission?   短短的人间五十年，我们要成为怎样的人，要做怎样的事情？ 难道在这遥远的路上不会有困难和阻碍吗？ 只看到眼前的障碍就看不到自己强大的内心！   想想远方，让那些理想充满我们的力量。   “与恐惧的对抗无法战胜恐惧，唯有爱才能战胜恐惧。”

成为演讲者之前：害怕演讲，觉得别人都在看着自己，一上台就忘词，脑子一片空白。认为观众是主角，演讲者不能让观众笑话自己。 入门阶段：经过一段时间的“脱敏”练习。从怯场中走出来，不紧张，敢说话，一点一滴的积累自信心。 初级阶段：发现其实观众也不是那么可怕，学会用身体语言，学会使用声音变化，让自己的演讲形式更加丰富。至此，我们说这个人在技术上已经征服了演讲，是一个合格演讲者（Competent Speaker）。很多人走到这一步就结束了。 中级阶段：上场就开始兴奋，发现自己才是主角，观众是演讲者的“肉鸡”，把全场纳入到自己的能量区里面来，掌控全场。敢于创新，做出让人觉得眼前一亮的内容，心态再也不是“我这么做观众就不会笑我了”，而是“我今天想告诉你们这些观众blah blah blah”，他们用演讲产生了影响力。 高级阶段：到中级阶段的人对于演讲这件事情已经完全没有问题，他们已经把“怎么说”完全搞定。但是，演讲最重要的一点，却不仅仅是“怎么说”，而是“说什么”。演讲对于听众的意义是什么？我认为，要做到这一点不仅仅要成为一个好的演讲者，而是成为一个好的“人”。一个有着丰富经历，同时对生活非常有insight的人。每当我想到这个境界，我都会想到那些著名的演讲，比如乔布斯：“connecting the dots”，再比如罗斯福、甘地……这些人，已经不是演讲的功力，而是思想境界的力量。 想要用演讲影响更多的人，请努力挑战自己，成为一个更出色的人吧。

我父亲告诉我在他年轻的时候，曾经有过一些机会摆在面前，但是仅仅是很小的原因，他放弃了。回想起来，略有遗憾。 他很欣慰我一直不断在尝试挑战自己，尽管他一点也不明白我这些年在做什么。从华工到北大，从技术到市场，参加演讲俱乐部……我做了这些事情，同时我也有过很多失败，我也很害怕失败。他说成功或者失败都可以，但是要不断尝试，提升自己，不安于现状这种精神就很好，要坚持一直这样做，全家都支持我。 我觉得我父亲是很好的鼓励者。

昨日和一帮朋友晚饭时攀谈， A：其实我们每一个人都是“残疾人”，有的人为身高不高而烦恼，有的人为家庭贫困而自卑，有人因为成绩不好而郁闷。任何人，总有“残疾”的地方，总为此烦恼。 B：没错，所以当今社会的竞争，其实就是一场“残奥会”啊。 C：不对，应该是“特奥会”，因为其实我们只不过是“脑残”罢了。 众人一愣，然后大笑不止。

是安于现在的生活并且学着享受庸常，还是甘冒下坠的风险振翅飞往远方？这是我最近在《树洞》里经常看到的问题。说实话，我也觉得非常惊奇，竟然有那么多人觉得现实在一点点埋葬自己的梦想，同时又没有足够的勇气跨出一步。每次说到看不到的山那头，海的那一端，总有无数颗小心在各个地方黯然破碎。仿佛一夜之间经过了四十个星球，却没有一个星星上能种出玫瑰花来。 人们写信来，索要帮助和建议。但是我又能做什么呢？我的人生是我的人生，我的经验是我的经验，未必对你有用。况且，我安于这样的生活，命运如此安 排，而换做别人，怕是不能把这其中的一日当作清凉无梦的午后安睡。我们习惯于看到各种甜睡的面孔，却少有人上前掀起床单来，看到下面密密麻麻的钉子。或者 是像张爱玲说过的那样，在这一袭华美的裘衣下欣赏挤挤挨挨的虱子。答案我们都知道：睡在哪里，都是睡在雨里。只是所有人都顽固地坚持认为，在这个世界的某 个角落里，会有属于自己的屋檐下的一张小床。 那些写成功学的人会告诉你一个单词：选择成本。在A和B之间漫长而痛苦地选择，浪费的是宝贵的时间。选择本身并没有对错，然而犹豫却会让一切慢慢成 灰。传统智慧在纸张和口头上一直流传着冰冷冷的劝戒：心比天高，命比纸薄。让人打消一切妄念，老老实实过自己的小日子。可是，可是远方就在那里，在太阳落 下的山背后，在桅杆消失的地平线深处。传说飘来飘去，有人的确远走高飞，而且并没有死无葬身之地。 我想，无论是过哪一种人生，都有各自的理由，背后也有种种不得已。问题仅仅在于我们把生活当作了手中的那个苹果，我们总是把光鲜靓丽的一面示人，自 己永远面对着有虫洞的那一面。所以，总的看下来别人手里的苹果总要更好些，却少有人去想别人很可能面对了一条更肥大壮硕的虫子。佛教里把这种视角称之为平 常心，可惜拥有这种视角的人总是少之又少。 应该承认，这是一种困苦，一重磨难。谁都年轻过，所以谁都心比天高过，但是未必每个人都曾经飞过。每天的生活里，都可以看到许多振翅高飞的故事，以 至于让现实变得更加让人难以忍耐。有必要做一次全民性的概率论普及，告诉所有人那些值得上报章电视的例子全都是特例，在每一双翱翔云团的羽翼之下，都有无 数累累白骨，它们没有阳光，只有遗忘。在保持目光向上的同时，应该了解大数平均的铁律—绝大多数人必须要过着庸常的生活，这是所有人所无法逃避的命 运。 唯一的问题是不曾有人赞扬，去赞扬一个每天下班骑车买菜的丈夫，一个每夜给孩子讲睡前故事的母亲，一个愿意寸步不离、膝下承欢的儿子，一个在沙发上 陪伴父母看韩剧削水果的女儿。媒体在赞扬李开复、唐骏，在开列财富榜单，把最多的时间和最大的荣耀给了最少的人。让人觉得买菜讲故事全无价值，必须出人头 地、衣锦还乡一个人的一生才没有虚度。要去讲冒险的故事，讲远走高飞的故事，讲所有关于远方闪闪发光的故事，才有人要去听。 所有这些故事里永远不会问一个问题：你是谁？太多人觉得自己不应该过目前的生活，但是又有多少愿意为些微的改变而付出丝毫代价？只要是个人都会说： 我要按照我自己的心意生活。但是，你又能为你的意愿支付多少成本？这还不用说到遥远的未来，遥远的某地，只是说你在这一时，这一地，你愿意为了你的梦想不 计成败利钝做了点什么？飞翔是一种能力，在振翅远飞前你得证明自己能够浮在空气里。 需要走一段人生路，才能够区分什么是“欲望”，什么是“梦想”。欲望会在清晨醒来之后的沐浴中消散，在目睹摩天大厦、宝马香车时重新升起。而梦想却 在你走出几步被击倒之后，依然照耀在面前，让你咬牙含泪却依然翻身爬起，继续追逐。欲望让人觉得自己很重要，而梦想却让自己变得很轻很轻，轻到采取任何举 措都不会犹豫再三。欲望让人在选择之间备受煎熬，求神问卜，梦想却让人迈出一步，然后是第二步、第三步。 如果只是拥有欲望而无梦想，最合理的方式是熄灭它。与其满足它们的全部，不如克服其中之一。只有欲望才会构成选择题，所以任何一个选项之下都有你的 欲火熊熊燃烧，让人倍觉煎熬。如果认为自己胸怀梦想，那么就从心念一动就去做证明题，证明你愿意为此承担后果，证明你有这个能力把空想变成现实。拥有梦想 的人不做选择题，他们只做证明题。